Filosofía del Lenguaje

Doctrina filosófica que sostiene que el significado de una expresión lingüística es el objeto o entidad a la que dicha expresión se refiere. — La teoría referencial enfrenta el problema de las expresiones sin referente actual, como «el unicornio» o «el rey de Francia».

Circunstancias o estados del mundo que, de darse, harían verdadero un enunciado; base de la semántica formal de inspiración tarskiana. — Conocer las condiciones de verdad de «está lloviendo» equivale a saber qué situación meteorológica haría verdadera esa oración.

Tesis según la cual el significado de cualquier expresión lingüística depende de su relación con el conjunto total de creencias o del lenguaje. — El holismo semántico de Quine implica que no podemos cambiar el significado de un término sin alterar toda la red de nuestras creencias.

Distinción fregeana entre el modo de presentación de un objeto (sentido) y el objeto mismo al que apunta una expresión (referencia). — «Lucero del alba» y «estrella vespertina» tienen la misma referencia —Venus— pero distinto sentido y referencia en la teoría de Frege.

Lenguaje de orden superior que se usa para hablar o describir otro lenguaje —el lenguaje objeto— sin confundirse con él. — Cuando decimos que «gato» tiene cinco letras, usamos el español como metalenguaje para hablar sobre la palabra, no sobre el animal.

Enunciado que no describe una realidad sino que la constituye o realiza mediante su propia pronunciación en el contexto adecuado. — «Los declaro marido y mujer» es un clásico enunciado performativo de Austin: no informa sobre un matrimonio, sino que lo instaura.

Teoría y práctica de la interpretación de textos, discursos y acciones humanas, con especial atención al papel del contexto y la tradición. — La hermenéutica de Gadamer sostiene que toda interpretación está mediada por un horizonte histórico que no podemos abandonar del todo.

Concepto wittgensteiniano que designa las múltiples prácticas lingüísticas entretejidas con formas de vida, cada una con sus propias reglas. — Según Wittgenstein, la metafísica surge de confundir juegos de lenguaje distintos, tomando preguntas gramaticales por preguntas empíricas.

Estado mental —creer, desear, temer, esperar— cuyo contenido es una proposición que el sujeto toma como objeto de su actitud. — Creer que va a llover y desear que llueva son actitudes proposicionales distintas hacia el mismo contenido representacional.

Propiedad de ciertos signos cuyo significado depende del contexto de uso, de modo que no pueden interpretarse sin conocer quién habla, cuándo y dónde. — La indexicalidad del pronombre «yo» hace que su referencia cambie con cada hablante, a diferencia de un nombre propio fijo.

Propiedad de ciertos contextos lingüísticos donde no es posible sustituir expresiones correferentes sin alterar el valor de verdad del enunciado. — La opacidad referencial aparece en «Lois cree que Superman es débil»: no podemos sustituir «Superman» por «Clark Kent» sin cambiar el sentido.

Grupo social cuyos miembros comparten normas, actitudes y recursos lingüísticos comunes que los distinguen de otros grupos. — La sociolingüística estudia cómo la comunidad de habla regula variaciones estilísticas que marcan pertenencia, prestigio o exclusión.